Descripción

A largo de la última década se han producido en la sociedad bizkaina profundos cambios. La estabilidad, el crecimiento y la prosperidad características del periodo previo al 2008, atrajeron la llegada de personas de otros países en busca de las numerosas oportunidades laborales que en aquel momento se ofertaban.

Gentes de distinto origen, credo o cultura, cuelgan sus ropas en los patios de nuestros barrios y ciudades. Se han convertido en nuestros vecinos y vecinas, en compañeros y compañeras de trabajo, de pupitre, o de espacio social, cultural o de ocio…Y con su llegada, la sociedad bizkaina, de antaño heterogénea, ha incorporado a su en- tramado social la diversidad cultural.

Una simple mirada a los tendales de las casas de nuestras ciudades y pueblos nos pueden dar interesantes pistas sobre quienes las ha- bitan.

Si entre la ropa tendida predominan ropajes punkies, hippies, hea- vies, góticos, pijos, hip-hoperos u otras variantes de estos grupos urbanos, no costará deducir de cada baggy-jeans rapero la tendencia ideológica y/o estética de quien lo luce. Junto a estas vestimentas tribales, es probable que también se encuentren colgados con pinzas buzos manchados de grasa, trajes y corbatas, uniformes re ectantes de quienes limpian las calles o arreglan nuestras carreteras… todos ellos atuendos que las personas utilizamos en nuestro entorno laboral. Y si, además, en el terrado, se ven puestas a secar chilabas blancas para ir a la mezquita, melfas coloridas o velos bordados, túnicas africanas o trajes de neska, y vestimentas tradicionales quetchua, mayas o guambianas, la diversidad cultural del vecindario será deducida fá- cilmente por los ojos inquietos de quien se detiene a mirar.

Este cambio de sonomía en la sociedad vizcaína, y su complejidad, animó a la Comisión de Ayuda al Refugiado en Euskadi (organización sin ánimo de lucro que trabaja desde 1989 por la protección y defensa de los derechos humanos de las personas solicitantes de asilo, refugiadas, apátridas e inmigrantes en situación vulnerable) a realizar en 2009, 2010 y 2011 un minucioso trabajo de análisis de la diversidad cultural que reside en Bizkaia. Proponiendo una mirada a los tendales bizkainos como punto de partida para obtener la cartografía global de la convivencia en Bizkaia.

Información adicional